1° Encuentro del Caribe en República Dominicana
1° ENCUENTRO REGIÓN NORTE EN HONDURAS
ENCUENTRO REGIÓN NORTE EN HONDURAS
¿ Cómo los docentes podemos ser agente culturalizados? formando una comunidad educativa en el marco de la resistencia y coordinando este proceso en la escuela con todos / as sus integrantes (padres / madres, alumnos / as y todo el personal de la escuela)
En resumen:
- Organizarse más con la gente del pueblo.
- Trabajar en volores/educar para la Paz.
- Incidir en los ambientes en que trabajamos.
- Comenzar a hacer reflexiones entre comunidades y los compañeros maestros / as.
- Vincular la lucha magisterial a las necesidad general de la sociedad civil.
- Fortalecer las identidades de los pueblos.
1. Cuáles son las formas de resistencias de nuestros pueblos frente a las políticas gubernamentales promovidas en el marco del neoliberalismo, a nivel social, político y cultural ?
1. En el aspecto político humanizar la política
2. Poca participación
3. Aglutinase en partidos de los trabajadores
4. Educación y organización política
5. Vinculación con los partidos populares
6. Abstención electoral
7. Coalición de organizaciones
8. Espacios de participación ciudadana
9. Participación de partidos políticos emergentes
10. La coalición de la América Latina
11. Resistencias hacia las leyes fiscales antipopulares
12. Cabildos abiertos
Social
1. Caminatas
2. Huelgas
3. Foros
4. Denuncias
5. Sindicatos
6. Gremios
7. Unificar Fuerzas
8. Autoproducción
9. Economía Solidaria
10. Tomas de carreteras, edificios...
11. Vida comunitaria alternativa al modelo
12. Práctica de zona vueltas (truque)
13. Vigilia, Peregrinación, Marchas ...
14. Lucha de la defensa de los Derechos Humanos
15. Cambios, Uso de horarios rebelde
16. Administración de justicia a través de los jueces , Organismos tradicionales
1. Capacitación Educativa
2. Televisión
3. Folletos
4. Radio
5. Obras de Teatro
6. Música
7. Conservación de rasgos de identidad
8. Resistencia por los derechos a la tenencia de la tierra
9. Carnavales
10. Pinturas (graffiti)
11. Ecológico – cultural
12. Derecho a la defensa del medio ambiente
13. Defensa de los recursos naturales
2. Cuáles son los de resistencia del magistrado, vinculadas con las resistencias del pueblos.
1. Apoyo de la iglesia en las luchas populares, políticas y campesinas
2. Resistencia en contra de la violencia
3. Participación en la resistencia ante la globalización
4. Participación de los movimientos
5. Convergencias de las organizaciones nacionales
6. Abstención por la lucha contra la resistencia por parte de los sindicatos.
7. Desvinculación entre las formas y las acciones para actuar
8. Dependencia de las acciones de otras organización
9. Respuesta alternativas de resistencias por parte de algunas organizaciones magistral (COPEMM)
10. Atrincheramiento del maestros/as en el aula y en la escuela
11. Capacitación de los trabajadores
12. Los niveles de participación del magisterio en la lucha de los pueblos es baja
13. Hay una lucha magisterial ( México, Salvador)
14. Las luchas magisterial en Hondura es de acciones economisista
15. No existe un proyecto estratégico de lucha para la resistencia al Neoliberalismo
16. No hay un cuerpo dirigentes al servicio del proceso que visualicen procesos nuevos y que los capaciten con experiencias
17. Perdida de creatividad del dirigente magisterial
18. Conciencia social y muy poco autoestima
3. Qué semejanzas y diferencias, entre países, podemos encontrar relacionadas con los movimientos de resistencia popular .
1. Promoviendo la desigualdades entre todos/as
2. Desintegración familiar
3. Perdida de valores
4. En el caso de la iglesia no hay acompañamiento y cuando lo hay es poco
5. El/la maestro/a apáticos a las luchas, solo las hacen por razones económicas
6. No hay solidaridad ( tememos a las acciones)
7. Acomodamiento en la situaciones
8. Crisis de Valores
9. Luchas en contra de la globalización
10. Campañas de desprestigio hacia el magisterio
11. Continuar trabajando a pesar de bajos salarios
12. Lucha contra los tratados del libre comercio
13. Acompañamiento de salcedotes consecuentes
14. Los/as maestros/as no leen y no conocen de sus condiciones docentes
15. Poca conciencia
1. Han sido marcado algunos en le magisterio por la guerra
2. En los países que no se ha dado la guerra se ha perdido el espíritu de lucha y lo que ha agravado la inercia
3. Es una memorias los que participan de las luchas y hasta de las luchas magisterial
4. Resistencias pasividad
5. Poca fuerzas de los movimientos por la perdida de credibilidad en los dirigentes y organizaciones
6. Poca existencia de una convicción hacia la lucha
7. En algunos países los/as maestros/as han sido generadores de procesos
8. Pertenencias a sindicatos o a colegios magistrial, no nos sentimos trabajadores
9. Represión gubernamental
10. Hay lugares donde se atreven a desafiar los regímenes
4. Cuál es la relación de los gobernantes frente a las acciones de resistencia de los pueblos.
1. Militarización, Violencia, Uso de la fuerzas
2. Los programas enfocados a la globalización
3. Nos catalogan con irracionales, impensantes
4. Los gobernantes crean desprestigio a través de la comunicación masiva
5. Manipulación ideológica por medio de programas educativos
6. Emisión de leyes de carácter organizacionales
7. Creación de organismo paralelos
8. Deducciones
9. TLC comenzará a expertos, profesores. Amenaza en este marco del TLC
10. Represión, Matanza, soberanía, encarcelamiento, despido injustificado
11. La guerra ideológica
12. Nos han hecho creer que no hay alternativa porque estamos al fin de la historia
13. Militarización de la sociedad
14. Poder coercitivo
15. La independencia sobre las luchas muy pasivas
16. Necesidad de resistencias en los procesos electorales no seleccionados por el pueblo
Se hace necesario que se busque nuevas formas de resistencias y de crear, recrear formas de resistencias.
5. ¿Qué semejanzas y diferencias podemos encontrar con los movimientos de resistencia magisterial vinculados con las resistencias populares?
1. Buscar beneficios para sociedad que vivimos
2. Ser un poco más agresivo en buscar la Paz
3. Combatir el individualismo
4. El nacionalismo contra el sueño americano
5. Búsqueda de los objetivos y necesidades comunes
6. Creaciones de formas novedosas de manifestarnos en el pueblo
7. Prácticas de corrupción en las dirigencias magisteriles
8. Luchas que se quedan en el campo magisterial y reivindicativas
9. falta de lideres de un plan de formación de frentes
10. Coalición de frente magisterial
11. Empleo de los mismo métodos de lucha
12. Aplicación de luchas
13. Falta de integración con otros sectores
14. En ningún país existe un plan integral con proyectos políticos
15. Estamos como renaciendo en este proceso
1. Seguimos siendo dejados y algunos combatidos de la guerra
2. Hay más resistencias en los movimientos populares
3. Trabajo solidarios
4. Diferentes prácticas de resistencias según el país
5. Hay grados de vinculación
1. .Bajo que condiciones son más efectivas las acciones de resistencia, a nivel social, político, cultural y económico.
2. Están las luchas magistrales vinculadas a los proyectos de resistencia popular en nuestros países. ¿Porqué SI? ¿Porqué No
3. Nuestra acción pedagógica ¿podrá ser una forma de resistencia?
4. “En nuestros equipos ¿cómo entendemos, como compartimos, como nos motivamos con relación a los problemas de nuestros pueblos y por qué resistimos con nuestros pueblos?”
5. “Siendo miembros de Equipos Docentes, ¿cómo esto nos enriquece en el análisis de la realidad y nos motiva para participar y fortalecer la resistencia de nuestros pueblos desde una perspectiva educativa?”
6. Tal como vivimos la educación en nuestras escuelas, ¿nos permite educar para la resistencia vista como proceso de liberación? ¿por qué SI? ¿Por qué NO?
7. Que nos dice la palabra de Dios: leer Efesios 6: 10-18, San Marcos 9: 33-37, San Lucas 11: 37-48.
ACTUAR
1. ¿Cómo la reflexión que hemos tenido nos ilumina para encontrar
1. Cambio de actitud de hábitos en nosostros/as mismo/a
2. Los equipos parten de una existencia espiritual para socializar con los demás grupos, dando respuestas al llamado de Jesús como buenos maestros/as
3. Toma de conciencia de nuestro Rol, generando una conciencia crítica
4. Renovar la pedagogía de nuestros pueblos, ser solidarios
5. Hemos tomado conciencia de la lucha por un lado y con el pueblo la vemos comootra realidad, la fortaleza es reconocernos y buscar otros espacios
2. Nuestro lugar en las luchas de resistencia de nuestros pueblos?
1. Con humildad y reconocimiento lo que damos y recibimos
2. Intereses de transmitir lo que decimos y hacemos
3. Capacidad de transmitir la Fe y la Esperanza
4. Compartir, socializar con los compañeros maestros/as
5. Actual con congruencia
6. Intercambiar las experiencias
7. Demostrar nuestra funciones como equipos
8. Evangelizar dando testimonio.
9. Ayudar a reforzar nuestro papel como un ser liberador
10. Intercambiando ideas en los grupos .
11. Aprovechar las habilidades de nuestros/as maestros/as
12. Necesidad de manejar nuestra concepción de los pobres
3. ¿Cómo nuestras reflexiones nos pueden orientar a socializar con nuestros colegas para que puedan redescubrir su lugar en las luchas de resistencia de los pueblos?
1. Promover prácticas para padres/madres y alumnos/as
2. Actividades periódicas que puedan gestionar prácticas diferentes
3. Hacer participes a los/as alumnos/as, padres/madres en el proceso educativos y también en los problemas en los cual les se enfrentan dentro de ese proceso
4. Aprender para poder hacer un análisis critico de nuestra acciones
5. Organizar grupos para tratar el tema de Neoliberalismo, apoyados por expertos
6. Fortalecer las escuelas de padres/madres
7. Redefinir el Rol los padres/madres
4. ¿Como vamos a incluir, en nuestro trabajo pedagógico, a los alumnos y a los padres de familia, en la construcción de un sentido crítico y creativo para formular propuestas diferentes a lo que el mundo neoliberal impone?
5. ¿Cómo podemos participar en la construcción de la sociedad civil, como forma democrática de resistencia popular, desde nuestra educación activa?
6. ¿Cómo podemos educar para resistir a la dominación cultural, educar para la creatividad, educar para consolidar la identidad cultural de nuestros pueblos?
7. Como relacionar el movimiento magisterial con el movimiento popular de resistencia contra el neoliberalismo.
***
Del 12 al 14 de enero pasados se desarrollo en Honduras el 1° Encuentro de la Región Norte que vio la participación de docentes de Honduras, El Salvador y México. El tema de reflexión fue enfocado sobre: “Magisterio y formas de resistencias ante la globalización”.
Los ecos que tenemos son muy alentadores y es innegable que este evento ha dado un impulso particular al Movimiento de EDO Honduras. Escribe Orlando el actual Coordinador nacional: “...hemos finalizado nuestro encuentro regional, el cual particularmente a nosotros los de Honduras nos ha dejado muy fortalecidos y muy decididos a continuar luchando por hacer de nuestra labor una práctica al servicio de los más pobres. Particularmente yo me siento más comprometido para que en Honduras nuestro movimiento y nuestros sueños los hagamos realidad.” Es de importancia destacar la participación y el apoyo de Monseñor Luis Santos, obispo de Santa Rosa de Copán, del dirigente indígena Salvador Zúñiga y del asesor de EDO Honduras Rodolfo Sorto.
EL Manifiesto denuncia que “el magisterio de nuestros países sufre permanentemente campañas de descrédito promovidas desde los gobiernos, con el objetivo de desprestigiar la educación pública, para dar paso a un proceso paulatino de debilitamiento y privatización de la educación que reciben los hijos de los más pobres, condenándolos a la ignorancia...” y afirma que “La acción pedagógica es nuestra principal estrategia de lucha para detener el avance de los intereses económicos neoliberales que nos hunden, junto con nuestro pueblo, en la más grande miseria e injusticia. Ningún alumno y alumna nuestra y sus familiares deben desconocer lo terrible de este sistema económico que nos consume...”
Desde luego que vamos a seguir trabajando con ellos y ellas. Ya he conversado con Lilí para ver si ella puede venir, junto con Alicia, en algunas fechas de este año. O, si algunas personas de aquí podrían acompañarme en el Encuentro Nacional de San Luis Potosí. Veremos cómo se van dando las cosas. Hay les encomiendo que pidan para que pronto Guatemala se integre a esta gran red de Equipos Docentes de América Latina.
MANIFIESTO DE LOS EQUIPOS DOCENTES DE AMERICA LATINA
REGIÓN NORTE
Los Equipos Docentes (comunidades cristianas de educadores de la escuela pública) de la región norte de América Latina, nos hemos reunido en la ciudad de El Progreso, Honduras para reflexionar en torno al tema: MAGISTERIO Y FORMAS DE RESISTENCIA FRENTE A LA GLOBALIZACIÓN, sobre el cual queremos compartir con nuestros compañeros y compañeras docentes, madres y padres de familia, estudiantado, autoridades educativas, gobiernos de los diferentes países, medios de comunicación y pueblo en general
De México, Centro América y el mundo entero, las siguientes manifestaciones y compromisos:
1.- Denunciamos que la aplicación de medidas neoliberales en nuestros países acrecientan la crisis económica y social y aumentan los niveles de pobreza e injusticia.
2.- El magisterio de nuestros países sufre permanentemente campañas de descrédito promovidas desde los gobiernos, con el objetivo de desprestigiar la educación pública, para dar paso a un proceso paulatino de debilitamiento y privatización de la educación que reciben los hijos de los más pobres, condenándolos a la ignorancia.
3.- Son esperanzadores los signos de gestación de un proceso de lucha de resistencia de nuestros pueblos, representados en sus organizaciones, contra los abusos y discriminaciones de los gobiernos que sólo obedecen a las intenciones de los organismos financieros internacionales influenciados por el gobierno de los Estados Unidos.
4.- Llamamos a las organizaciones representantes del magisterio para que generen acciones creativas que nos vinculen con los movimientos de resistencia de nuestros pueblos. Igualmente les exhortamos a hacer un esfuerzo para implementar novedosas acciones reivindicativas en defensa de nuestros derechos.
5.- Llamamos a nuestros equipistas, a las organizaciones de docentes a unificarnos con padres, madres de familia, estudiantes y otros sectores para generar propuestas de transformación de la educación a partir de la perspectiva del pobre y con espíritu latinoamericano.
6.- La acción pedagógica es nuestra principal estrategia de lucha para detener el avance de los intereses económicos neoliberales que nos hunden, junto con nuestro pueblo, en la más grande miseria e injusticia.
Ningún alumno y alumna nuestra y sus familiares deben desconocer lo terrible de este sistema económico que nos consume.
7.- Invitamos para que a partir de la reflexión permanente de nuestra realidad, iluminada por el evangelio, construyamos la esperanza del Reino de Dios promoviendo un mundo con hermandad y solidaridad verdadera, con justicia y educación para todos en nuestros países.
8.- Finalmente ratificamos nuestro compromiso de contribuir militantemente en las luchas de resistencia popular que se desarrollan en nuestros países.
“Asumimos con renovado ardor la opción por los pobres en continuidad con Medellín y Puebla, opción que iluminará toda nuestra acción evangelizadora. Con tal luz invitamos a promover un nuevo orden económico, social y político conforme a la dignidad de las personas.” ( Número 296 de los documentos finales de la conferencia general del episcopado Latinoamericano, Santo Domingo.)
El Progreso, Yoro, Honduras 14 Enero 2004.
¿ Cómo los docentes podemos ser agente culturalizados? formando una comunidad educativa en el marco de la resistencia y coordinando este proceso en la escuela con todos / as sus integrantes (padres / madres, alumnos / as y todo el personal de la escuela)
En resumen:
- Organizarse más con la gente del pueblo.
- Trabajar en volores/educar para la Paz.
- Incidir en los ambientes en que trabajamos.
- Comenzar a hacer reflexiones entre comunidades y los compañeros maestros / as.
- Vincular la lucha magisterial a las necesidad general de la sociedad civil.
- Fortalecer las identidades de los pueblos.
1. Cuáles son las formas de resistencias de nuestros pueblos frente a las políticas gubernamentales promovidas en el marco del neoliberalismo, a nivel social, político y cultural ?